Mohd Al-Amin Daud Al-Azhari

Kepada akhi al-husaini yang bertanya mengenai sunnah taqririyyah ana buat satu entry di sini daripada apa yang ana terjemahkan daripada kitab al-wajiiz fi usulil fiqh karangan Duktur Abdul Karim Zaidan mukasurat 131 di bawah tajuk as-sunnah at-taqririyyah perenggan ke 4 sehingga akhir.. Penterjemahan ini harfan biharfin dan ana cuba sesuaikan dengan bahasa melayu sebaik mungkin untuk mengelakkan berubah murad asal penulis. Boleh rujuk kembali seperti sumber yang ana nyatakan di atas.. Sunnah taqririyyah ialah diam Nabi SAW daripada mengingkari perkataan atau perbuatan yang dilakukan di hadapan Nabi SAW atau ketika Baginda tidak ada tetapi mengetahui perkara tersebut. Maka diam ini menunjukkan kepada harus melakukannya kerana Rasulullah SAW tidak akan diam terhadap perkara yang batil ataupun mungkar. Di antara contoh jenis sunnah taqririyyah ini : Diam Nabi SAW dan tidak mengingkari kanak-kanak yang bermain perang-perang di dalam masjid dan diam Nabi SAW daripada nanyian dua oran...

Hadis yang dikeluarkan oleh Imam Ahmad di dalam Musnadnya dan al-Hafiz al-Maqdisi dengan rijal sahih daripada hadis Anas Radiallahu Ta’ala Anhu telah berkata ; Adalah orang habsyah berjoget atau menari di hadapan Rasulullah SAW dan sambil mereka berkata Muhammad hamba yang soleh. Bertanya Rasulullah SAW: Apa yang mereka katakan? maka dikatakan kepada Rasulullah sesungguhnya mereka berkata Muhammad hamba yang soleh. ketikamana Rasulullah melihat mereka dalam keadaan itu Nabi SAW tidak meingkari mereka dan membenarkan perkara tersebut. Inilah yang dimaksudkan dengan hadis taqriri atau sunnah taqririyyah sepertimana diistilahkan oleh ulamak hadis seperti Al-Imam Nawawi dan dinaqalkan oleh Ibnu Hajar Al-Asqalani R.A.; ما أضيف إلى النبي صلى الله عليه وسلم من قول أو فعل أو تقرير Apa yang disandarkan kepada Nabi SAW daripada perkataan atau perbuatan atau pengakuan Sesuatu yang Nabi tidak larang maka ia kekal HARUS kerana jika ia sesuatu yang mungkar pasti Nabi akan melarangny...

Fahmi: salam,ustaz...nak tanya kenapa kita perlu bertarikat dan kenapa kata fahaman wahabi adalah bahaya?.Adakah kita boleh menghukum sesorang itu dgn mengatakan dia wahabi? Wa'alaikumussalam.. Apabila berbicara persolaan tarikat maka tidak dapat tidak kita harus memahami tasawwuf. Apa itu tasawwuf?? Satu ilmu yang membincangkan perihal perbuatan hati seseorang manusia daripada segala perbuatan yang mahmudah dan mazmumah. Adapun perihal sah, batal, syarat, fasid, mani' dan yang zahir daripada ibadah termasuk di dalam perbahasan ilmu feqah. Persoalan i'tiqad dan aqidah pula dibicarakan di dalam ilmu usuluddin ataupun dinamakan juga sebagai ilmu kalam, ilmu tauhid dan lain-lain nama. Tarikat atau thoriqah di dalam bahasa arab tu suatu jalan atau methodologi dengan manhaj-manhaj yang tersusun melalui pengalaman ahlinya untuk mengenali Allah, mencintai Allah, mengenali siapa Rabb dan siapa abdun dan mengenal hakikat hamba dan kehambaan kepada Allah SWT.. Proses mujaha...